融合作文

关于融合作文【精】

在学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编帮大家整理的关于融合作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

融合，似乎是这个世界发展的潮流与大趋势。其实，融合并非我们所想象的那么遥远与庞大，每一天，当我们与不同的人交流，沟通时，实际上，已是最简单的、最直接的一次融合。所谓你有一个苹果，我有一个苹果，交换一下，我们每人依然只有一个苹果；而你有一个思想，我有一个思想，交换一下，我们就都有了两种思想。思想的碰撞，即是一次融合。

春秋战国时期，礼崩乐坏，王室衰徽，列国纷争，诸侯混战，然而，请允许我借用狄更斯在《双城记》的开头所说的这句话来描述一段复杂的岁月：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。这是个大动荡的时代，更是一个大变革、大发展的时代。正是在这个不安定的环境中，中国出现了“百家争鸣”的文化奇观。儒、法、墨、道……哪一个不想用自己的理论来扛杆天下？然而正是这种思想上的矛盾与碰撞，才有了其后的融合与统一。无论是后来西汉时黄老之术的盛行，还是更其后儒家思想的一统天下，随着“合久必分，分久必合”的天下大势，思想的融合与统一必然是来自先前的矛盾与碰撞。有“不和”，才会有“融合”。

然而，融合必是趋势，必是潮流，我想，这更体现在人们“天下大同”思想观念上。从新航路开辟开始，分散的古代世界就渐渐演变为融合、整体的现代世界。在菲律宾，至今仍可看到一面双面碑，记载着这一伟大的历史事件。碑的一面，清楚地记载着，岛上的人民在某年某月的某一天，如何经历了侵略与屠杀；然后，碑的另一面，却是这样的文字：伟大的航海家麦哲伦率领船队来到此岛，不幸遇害身亡，其船员继承着他的精神，继续完成了环球航行的壮举。这一块双面碑，无疑是站在世界平等、融合的角度上，记录了这一伟大的历史事件。如若这个民族没有足够的包容心，与世界一体的融合心，又怎能兼顾到民族与世界，立下如此震撼人心的一块碑？

英国诗人约翰?多恩曾在一首小诗中写过这样一段：失去了一个岛屿，欧洲就失去了它的一角；不论谁离开了，都是我们的一部分失去了；我从不问丧钟为谁而鸣，它为我，也为你。这是何等的一种大包容、大融合的心态？人类是一个整体，一荣俱荣，一败俱败，只有拥有了这样大悲悯的融合心态，我们，才是一个完整的人。没有民族与宗教的任何束缚，世界、人类就是一个大融合的存在。

先有“不和”，才会有和；融合，必是大潮流，大趋势。正如鲁迅先生所言，无穷的远方，无尽的人们，都与我有关，人类、世界、自然永是一个融合的集体。和，而不同；天下，大同。

彼岸，秦桑低绿枝，燕草碧如丝。或可满载一船春色，平铺十里湖光。看水面清圆，一一风荷举，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。彼岸，总是灯火阑珊。在美国的一座小镇上有一处著名的景点，是位于湖中心的一座小岛。然而该处有种特别的游览方式，就是不许游人上岸观光，只许隔湖相望。彼岸，风乍起。看万千藤萝舞动，灿烂耀眼或在一片光华之下，引得多少人如痴如醉。美国人用融合了距离美感的智慧，赢得络绎不绝的游客。二战之后，德国几乎被撕碎。然而德国人在水深火热的危难间仍不忘追求美。于是，即便只能住在地下室，他们每天都会安插一束怒放的花。

这样一个融合了美，扎根于美的民族，一旦有了养料便会盛放，做出像花一样漂亮的成绩！我也曾为一份融合了对生命敬重的警告而动容。胡佛是美国人，面对墨西哥人的非法移民，他愤怒却依然冷静。于是他在亚利桑那沙漠中建立了水站，为那些非法入境者提供水源。在他印发的警告上不仅写着：“回去吧，没有水等于送死！”又详细表明了水站的地点。面对国人的斥责，胡佛回答说：“恨和尊重是两码事！”人借花传情，花借人繁衍。文学融合了自然最能醉人。

洛夫就让荷花融合了爱情。他说爱荷如同爱情，因为爱上谁就是：“众荷喧嚣/你却是离我最近/最静，最最温柔的一朵/"你爱荷不仅爱它花开时的风情万种，也爱它花谢后的翠叶田田。若连叶也残败，就爱打在池中的雨声。你爱人不仅爱他年轻时的美好容颜，也爱他衰老的脸上的哀伤和他朝圣所谓灵魂。融合始终是时代乐章水中的高音，强音。它同“适者生存”的法则一样，违逆者亡。因拒绝融合，闭关锁国给中华民族带来深仇大难；因拒绝融合先人智慧，科学家遭遇瓶颈，作家被扼杀灵感；因拒绝百家融合，才有了“焚书坑儒”的惨剧。

融合是从唐代游弋而来的鱼，宋时古风河畔的拂柳，清时穿堂而过的风，一直迤迤逦逦千百年，一直不曾褪色，不曾被淡忘。别只眺望彼岸，带着片面的向往。融合众人力量，拾柴堆焰，小舟也能远航---终有一篇属于自己的传说！

海纳百川，有容乃大。当融合渐渐成为世界发展的一大趋势，上海这个包罗万象的城市在中国的觉醒下屹立在其东方。它的成功，它的辉煌来源于两个字——融合。再者，纵观整个中国历史，融合乃是所有成功的前提之一，而上海是由中国带领着前行的。

当太白带着西域的豪情壮志闯入中原朝廷时，那种气嚣势高的态度让久坐高堂的皇帝、让美艳惊人的贵妃、让朝野百官在惊叹中折服钦佩。不得不说的不是他那天赋异禀的文采，是那细雨中子代的狂野与豪迈沸腾了他的血液他的心，是那块富饶而神秘的土地赋予了他的霸气，是他那一颗与土地一样不甘被束缚的胆识，在属于他的世界驰骋。

这正是一种地域的差异而产生的融合，若没有那块西域土地的滋润，李太白怎会稳坐诗仙的高位，带着他飘渺浪漫的诗让我们欣赏到他那时的情、那时的月？而这种融合也促成了当今世界的一种风貌，上海世博会的成功举办，绝不仅仅靠了那一栋栋建筑，而是人们可以在上海这一块土地中见证到世界各国的融合，见识到地球村的和谐，这种融合就如那交错的赤道，纬度，经度一般交错而无法分割。

孔子带领他所教的弟子周游四国，以德为师，以智为师，以仁为师让他的言行举止被弟子记录成《论语》，而这部儒学经典成为后事推崇的原因不单单是它的深刻性和理论性，更是因为孔子集百家之长，取其精华去其糟粕的集合。当他游历诸国，或许是融合了西边的事理、东边的言论，在深入浅出的话语中他教会了为人、处事的道理。这是融合了天文地理，人情世故各个方面的集合。这种教育，就如他在杏树下浅浅教导着孩子一样、温和。而上海的教育体制也在这种方向的驱动下，重视客观人才培养，吸收各地高校毕业生与特长生，吸引更多的外地人才，从科技到服务，一步一步地为上海的高速发展铺下基础。同时，也不忘这座国际大都市的任务，学习他国的管理经验和科学技术，大力推进中外合资的经济体制，集外国的长处，在发展中改变自己。这是一种人才、地方、科技的融合，是一种集百家之长的融合。

上海的发展离不开中国，中国的发展离不开历史的精华。

我坚信这座融合了玩家的城市会在世界永远散发光芒，我也深信当地域风情、人文事理 ……此处隐藏7675个字……>在回归到每个人，我们都该追求 “小我”与“大我”的融合，史铁生先生虽双腿瘫痪，但他并没有固执与小我，他写下对生的体悟，对死的豁达，为整个社会添加生命的重量。“小我”与“大我”的融合，是生命的升华，是生命的新生！

叶年复一年的与土地融合，文化的融合、梦想与现实的融合也在各地上演，还有许多人在为我们展示“大我”与“小我”的融合。有太多我们知道的抑或不知道的，在追求融合的境界。

追求融合，追求新生！

融合是取长补短，共同进步；融合是各种思想激撞的火花；融合是人与人深层次的交流。但融合并不意味着天下大同，而是保持相对独立的共同发展。

回顾历史长河，我们不难发现融合是世界发展的大趋势，也正因为相互融合，人类才能进步，才能从“无知山谷”中走向光明未来。从秦始皇一味地以武力抗击匈奴到北魏孝文帝推行汉制加强交流，民族融合迈出了一大步。从古代封建闭塞到新航路的开辟，世界融合完成了飞跃。人们总是在探求世界的道路上相互影响着，这些一点一滴的交流，改变了历史，改变了世界，改变了思想。

最基础的三原色，相互融合才形成着五彩绚丽的世界，融合让世界更美。而文化与思想的融合，就更彰显了人类的智慧。在西学东渐的过程中，中国园艺大师们融合了西方的雄伟与东方的精致，建成了中西合璧的圆明园。而如今，不少外国人都穿起了旗袍，脱口而出流利的中文，这不就是融合的奇妙之处吗？当传统与现代，地球的东方与西方这些本该在不同坐标的点，集合起来后，并没有不和谐，反而更加有生命力了。

然而，相互的融合并没有这么简单，但相信，一切阻碍融合的阻力都会被时代的滚滚潮流所抛弃。在中国长达两千多年的封建统治时期，闭关锁国的阶段，也正是中国走向没落的阶段。清政府拒绝打开国门，拒绝积极地融合，便是拒绝了时代赐予的机会，便是拒绝走上发展强大之路的捷径。所以不可避免地落后挨打，这一打，中华民族觉醒了，如今每一个中国人都不会忘记这段历史，把融合作为一种使命与信仰烙印在心。

融合的方式不尽相同，带来的结果也会不同。巴尔干地区是欧洲的“火药桶”。几百年来，那里宗教，地区冲突不断，到如今也未曾消停，可见武力的融合是不能服人的。而现在的中国是五十六个民族其乐融融的国家，这是经过几代人和平交流的成果。所以在融合的过程中，不能态度强硬，而是要循序渐进，才能真正地融合。

每个人都有自己的思想，是无可取代，独一无二的，而文化更是如此，相互融合能取长补短，但我们不能迷失了自我，要时刻牢记自己的根本和特色，并带着它们一起走向全球。

融合很多人认为，比萨饼已经成为了当今最流行的一种食物。它融合丰富的食材，风味，甚至可以将不同国家的美食特色融于其中，形成醇厚的口感。比起其他食物单一的口味而言，这就是它的魅力所在。在我看来，比萨所体现的便是一种“融合”的思想。善于接纳，兼容并包。正是这些为它提供了最终丰富的滋味，获得世界的青昧。融合是一种胸怀，海纳百川的精神。想象你的眼前有一汪清澈的潭水，它明静，柔婉，少女般可人让你爱怜。

而过了几天，几个月，几年……你再来到它的面前，还未走近便闻到一股腐臭之气……原来，这是一个死潭。因为不与外界的水源融合，仅沉醉于自己的世界而自我消亡。而大海何以令人如此敬仰？因为，它善于融合。倾听每一颗水滴的故事，接纳每一条哪怕微不足道的支流……最终呈于世人面前的，便是宽广的深沉，博大的气韵。清末时期的中国，正是一个死潭。沉浸于天朝上国的迷梦，深陷在自己狂妄自大的心态中，从而闭关锁国。将自己封锁，也将那时期中国的发展之路死死封闭。因不懂融合而扼住了自己的命脉。而同时期的日本，早已融合了西方先进的思想，完成明治维新。以一股新崛起的汹涌之势，打败了中国，自己曾经的老师。屈辱的历史给我们以警醒。融合，何止是一种胸怀？它更表明了一种敏锐的眼界，一种有着对未来发展长远而毒辣的目光，是睿智的一种体现。

幸运的是，在意识到自己的不足之后。中国又像雄狮般地渐渐苏醒。从“师夷长技以制夷”观点的提出，中国不断地学会融合，从而渐渐前行，飞跃甚至蜕变。纵观当今，“和谐”的思想越发频繁地被提及。何为和谐？在我眼中，和谐即是一种融合。社会以包容心态融合杂而繁复的阶层，使它们如同每一种必要的食材存于比萨饼中，存在并散发自己独特的风味。这是一种理想而趋于平衡的状态。需要社会的融合，也需我们每个人心生的包容。融合是胸怀，是眼界，是趋于平衡大境的必由之路……它是智水生存及生活的必然选择，更是人类发展的必然趋势。一颗星星，因形单影只而只散发微弱的光芒。

而一个银河系，融合了众星之光而魅力非凡。如果有一天，世界能够成为一只超级大比萨，世界上所有的民族都在此占据一席之地，各民族的文化，技术，特色都在此融合，我想没有人会不期待这道世界大餐。

融合是相互穿差，相辅相成。可什么时候融合变成了删减，变成了遗忘，那些可贵的上海老弄堂文化现在剩下的还有多少？

小时候，外婆在弄堂里开混馄饨店，我和哥哥在弄堂里玩耍，转角处李爷爷在那卖糖人，在李爷爷手里不需多久就会有漂亮的小兔子、小鸡，还有漂亮的龙。糖人可不是要什么样就有什么样的，需要我们转转盘，转到什么就有什么，李爷爷常在外婆店里吃馄饨，所以我和哥哥便是自家人，想吃就可以拿，那时那金灿灿的小糖人充斥着我们的童年，有着那样美好又诱人的回忆。如今，李爷爷的孙子有了工作，李爷爷为了方便他上班，搬去了他处，搬去了他一直不愿意住的高楼。虽然他还经常回来，可糖人没有了。在现代和老文化的融合中，李爷爷选择了家人所选择的现代，放弃了他一生的手艺，现代人思想观念的迅速现代化，屏蔽了那些本该融入现代的传统与风俗。

弄堂里总是那般热闹，大家互相熟识。张阿婆总是那般热心，一下雨便好心的四处喊到：“落————雨————咯！”大家本是各忙各的，一听到这声，都探出头来收衣服，那景色可好玩咯，边收衣服大家还边闲话家常，我和哥哥抬头望着，那情景有说不出的和谐感。张阿婆的子女不在身边，平时却也不显得孤单，走东家串西家，还常常给外婆带些自己做的腌菜，俗话还说的真对，远亲不如近邻。如今，大家都住进了好房子，楼高好风景，可这一幢楼我们认识的又有几个，你叫得出他们的名字吗？或许在楼梯上或电梯里相见，我们连招呼也不打。这是多么可怕的事情。在老文化和现代化的融合中，怎么少了这么多的热心和熟知，多个朋友多个帮手，从什么时候开始，我们不再真心对待别人，在融合中，人性退化了，不是嘛？外婆老了，馄饨店不开了。我长大了，同样搬入了新房子。没有了弄堂里的热闹，没有了弄堂里弥漫的那股温暖味。

我们组织不了时代的变革，可是我们要保护我们所坚持的文化。每个地方都有方言，不能因为上海走在最前端而忘本，上海话在融合的过程中，已经快被打倒。我们不可以就这样放弃！我们的传统怎么可以就这样消亡！融合是要丢弃不好的习俗可不能不分轻重就这样否定传统，融合是重要的，不融合，社会的矛盾性会日益尖锐！可是保护上海老文化是最重要的，是作为一个上海人必须坚持的。时代抹不去历史，抹不去那些立在人们心中的坚持。